느헤미야의 최종 개혁들
2016년 8월 21일
한 홍 목사님
본문 말씀
(1) 그 날 모세의 책을 낭독하여 백성에게 들렸는데 그 책에 기록하기를
암몬 사람과 모압 사람은 영원히 하나님의 총회에 들어오지 못하리니
(2 이는 그들이 양식과 물로 이스라엘 자손을 영접하지 아니하고 도리어
발람에게 뇌물을 주어 저주하게 하였음이라 그러나 우리 하나님이 그 저주를 돌이켜 복이 되게 하셨다 하였는지라
(3) 백성이 이 율법을 듣고 곧 섞인 무리를 이스라엘 가운데에서 모두
분리하였느니라
(4) 이전에 우리 하나님의 전의 방을 맡은 제사장 엘리아십이 도비야와
연락이 있었으므로
(5) 도비야를 위하여 한 큰 방을 만들었으니 그 방은 원래 소제물과
유향과 그릇과 또 레위 사람들과 노래하는 자들과 문지기들에게 십일조로 주는 곡물과 새 포도주와 기름과 또 제사장들에게 주는 거제물을 두는 곳이라
(6) 그 때에는 내가 예루살렘에 있지 아니하였느니라 바벨론 왕 아닥사스다
삼십이년에 내가 왕에게 나아갔다가 며칠 후에 왕에게 말미를 청하고
(7) 예루살렘에 이르러서야 엘리아십이 도비야를 위하여 하나님의 전 뜰에
방을 만든 악한 일을 안지라
(8) 내가 심히 근심하여 도비야의 세간을 그 방 밖으로 다 내어 던지고
(9) 명령하여 그 방을 정결하게 하고 하나님의 전의 그릇과 소제물과
유향을 다시 그리로 들여놓았느니라
(10) 내가 또 알아본즉 레위 사람들이 받을 몫을 주지 아니하였으므로
그 직무를 행하는 레위 사람들과 노래하는 자들이 각각 자기 밭으로 도망하였기로
(11) 내가 모든 민장들을 꾸짖어 이르기를 하나님의 전이 어찌하여 버린
바 되었느냐 하고 곧 레위 사람을 불러 모아 다시 제자리에 세웠더니
(12) 이에 온 유다가 곡식과 새 포도주와 기름의 십일조를 가져다가
곳간에 들이므로
(13) 내가 제사장 셀레먀와 서기관 사독과 레위 사람 브다야를 창고지기로
삼고 맛다냐의 손자 삭굴의 아들 하난을 버금으로 삼았나니 이는 그들이 충직한 자로 인정됨이라 그 직분은 형제들에게 분배하는 일이었느니라
(14) 내 하나님이여 이 일로 말미암아 나를 기억하옵소서 내 하나님의
전과 그 모든 직무를 위하여 내가 행한 선한 일을 도말하지 마옵소서
(15) 그 때에 내가 본즉 유다에서 어떤 사람이 안식일에 술틀을 밟고
곡식단을 나귀에 실어 운반하며 포도주와 포도와 무화과와 여러 가지 짐을 지고 안식일에 예루살렘에 들어와서 음식물을 팔기로 그 날에 내가 경계하였고
(16) 또 두로 사람이 예루살렘에 살며 물고기와 각양 물건을 가져다가
안식일에 예루살렘에서도 유다 자손에게 팔기로
(17) 내가 유다의 모든 귀인들을 꾸짖어 그들에게 이르기를 너희가 어찌
이 악을 행하여 안식일을 범하느냐
(18) 너희 조상들이 이같이 행하지 아니하였느냐 그래서 우리 하나님이
이 모든 재앙을 우리와 이 성읍에 내리신 것이 아니냐 그럼에도 불구하고 너희가 안식일을 범하여 진노가 이스라엘에게 더욱 심하게 임하도록 하는도다
하고
(19) 안식일 전 예루살렘 성문이 어두워갈 때에 내가 성문을 닫고 안식일이
지나기 전에는 열지 말라 하고 나를 따르는 종자 몇을 성문마다 세워 안식일에는 아무 짐도 들어오지 못하게 하였으므로
(20) 장사꾼들과 각양 물건 파는 자들이 한두 번 예루살렘 성 밖에서
자므로
(21) 내가 그들에게 경계하여 이르기를 너희가 어찌하여 성 밑에서 자느냐
다시 이같이 하면 내가 잡으리라 하였더니 그후부터는 안식일에 그들이 다시 오지 아니하였느니라
(22) 내가 또 레위 사람들에게 몸을 정결하게 하고 와서 성문을 지켜서
안식일을 거룩하게 하라 하였느니라 내 하나님이여 나를 위하여 이 일도 기억하시옵고 주의 크신 은혜대로 나를 아끼시옵소서
(23) 그 때에 내가 또 본즉 유다 사람이 아스돗과 암몬과 모압 여인을
맞아 아내로 삼았는데
(24) 그들의 자녀가 아스돗 방언을 절반쯤은 하여도 유다 방언은 못하니
그 하는 말이 각 족속의 방언이므로
(25) 내가 그들을 책망하고 저주하며 그들 중 몇 사람을 때리고 그들의
머리털을 뽑고 이르되 너희는 너희 딸들을 그들의 아들들에게 주지 말고 너희 아들들이나 너희를 위하여 그들의 딸을 데려오지 아니하겠다고 하나님을
가리켜 맹세하라 하고
(26) 또 이르기를 옛적에 이스라엘 왕 솔로몬이 이 일로 범죄하지 아니하였느냐
그는 많은 나라 중에 비길 왕이 없이 하나님의 사랑을 입은 자라 하나님이 그를 왕으로 삼아 온 이스라엘을 다스리게 하셨으나 이방 여인이 그를 범죄하게
하였나니
(27) 너희가 이방 여인을 아내로 맞아 이 모든 큰 악을 행하여 우리
하나님께 범죄하는 것을 우리가 어찌 용납하겠느냐
(28) 대제사장 엘리아십의 손자 요야다의 아들 하나가 호론 사람 산발랏의
사위가 되었으므로 내가 쫓아내어 나를 떠나게 하였느니라
(29) 내 하나님이여 그들이 제사장의 직분을 더럽히고 제사장의 직분과
레위 사람에 대한 언약을 어겼사오니 그들을 기억하옵소서
(30) 내가 이와 같이 그들에게 이방 사람을 떠나게 하여 그들을 깨끗하게
하고 또 제사장과 레위 사람의 반열을 세워 각각 자기의 일을 맡게 하고
(31) 또 정한 기한에 나무와 처음 익은 것을 드리게 하였사오니 내
하나님이여 나를 기억하사 복을 주옵소서
(느헤미야 13장 1~31절)
1. 이방인을 분리시키시다 (1~3절)
- 이방인과의 교제는 우리가 타락 할 수 있는 틈세를 만드는 것이며
이로 인하여 우리의 믿음이 무너지게 된다.
2. 도비야를 내쫓으며 성전을 정결케 하다 (4~9절)
- 위 1~3절 말씀 이후
약 2~3년의 기간이 지났음.
- 도비야: 암몬 족의
족장이며 이스라엘 성 세우는데 방해한 사람의 배후에 있던 사람이다.
- 느헤미야가 자리를 비운 동안 도비야가 접근하여 돈과 명예 등으로
연을 맺고 있었다. 성전에 도비야 자리를 주며 성전의 하나님 물건에 손을 대기도 하였다.
- 우리, 하나님의 성전에
도비야가 들어왔는지 점검해봐야 한다. 내 삶에 도비야가 있는지를…
- 그리고 만약 도비야가 있다면, 나
자신이라는 하나님의 성전에서 도비야는 어떤 것을 뺏었는지 생각해봐야 한다.
- 교회는 크지 않아도 된다. 하지만
거룩해야 한다.
- 하나님은 우리의 마음을 하나님께 헌신하길 바라신다.
3. 십일조 제도를 다시 세우다
(10~14절)
- 하나님은 우리의 제정을 하나님께 헌신하길 원하신다. 우리가 돈의 노예까 아니라 하나님의 백성을 선포하는 것이다.
4. 안식일 성수제도 재확립
(15~22절)
- 안식일 성수제도를 통해 하나님의 창조 질서 회복하였다. 안식일 무너지는 것은 지도자들이 현실을 보고 타협하고 허가하였다는 것이다.
- 우리는 우리의 시간을 하나님께 헌신해야 한다.
5. 이방인과 통혼 금지
(23~31절)
- 아스돗과 모합과 암몬 여인과 결혼함은 그들의 미모와 경제적 조건을
보고 결혼을 한 것이다. 하지만 아스돗, 모합, 암몬 여인들은 히브리어 말을 못하였는데 이것은 성경을 배우지 못 하였다는 뜻이다.
- 하나님의 사람은 하나님의 뜻을 행하는 살마이다. 귀찮고 힘들고 굳은 일이라고 해도 하나님이 원하시는 것을 해야 한다.
* 느헤미야서는 기도로 시작하고 기도로 끝난 성경이다. 우린 항상 기도가 필요하지만 개혁의 때일수록 더욱 필요한 것이 기도이다.
* 본 포스트는 주보 정리 및 말씀 들으며 적은 것 입니다.
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